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从语言学角度总览，中国面食大致可分四类命名来源。在了解过以面食的基本材料来命名（面、馍、饽、麦），以和面这一制法来命名（饼、馄、饨）的原则之后，再来看看外形和译音如何影响面食的叫法吧！红菱馄饨的造型：扁食、抄手、饺子上一篇面食名义札记（《面、麦、饼和馄饨中的语言学》，刊“文汇学人”2025年7月20日）中，已述“馄饨”本属古代面食的通名，名义源于和面起溲的制法，经过历史的演变，“馄饨”的名义所指在文献和方言中变得五花八门，除却“馄饨”这个原型以外，至今还有“扁食”“抄手”“包面”等等不同称呼，而在海外最具中华民族辨识度的食物——“饺子”，也是“馄饨”的流变。而这些不同的名称，都与“馄饨”的形制

作为上海首部儿童文学史，《上海儿童文学史（1875—1949）》的出版既是对百年上海儿童文学的献礼，也是对以陈伯吹先生为代表的上海儿童文学前贤的致敬与告慰。《上海儿童文学史（1875—1949）》，李学斌 李燕/主编，少年儿童出版社1996年9月，当我从偏远的大西北小县城宁夏平罗来到上海读研究生时，才第一次知道上海儿童文学，也逐渐了解了陈伯吹先生作为上海儿童文学泰斗的崇高品格与不凡业绩。遗憾的是，未及我前去拜谒，先生就于次年11月仙逝。1999年8月，我硕士研究生毕业后到少年儿童出版社工作。一个偶然机众博体育，听一位师长说起陈伯吹先生生前曾留下嘱托：上海要有“上海儿童文学史”和“上海少年儿童报刊史”

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终身教育是教育的理想。从保罗·朗格朗提出终身教育 “是完全意义上的教育，包括了教育的所有方面、各项内容，从一个人出生的那一刻起一直到生命终结时为止的不间断的发展”，到联合国教科文组织《学众博体育生存：教育世界的今天和明天》关于“唯有全面的终身教育才能培养完善的人”的呼吁和《2030可持续发展议程》目标4“确保包容和公平的优质教育，让全民终身享有学习机众博体育”，终身教育作为理念和概念，蕴含的是教育应该面向人人，覆盖一生，人人享有优质终身教育的权利，涵盖的是人一生接受的各种教育和学习的总和，始终带着浓厚的人文关怀和理想色彩。在我国，尽管终身教育的概念描述引入较晚，但终身学习思想却文化深厚，孔子“学而不已，阖棺而止”，庄子“吾生也有涯，而知也无涯”，荀子“学不可以已”，呈现的都是教育者的朴素理想。正是终身教育自带的人文光环，使教育和学习成为一件成就人的终身成长的美好的事，成为激励教育工作者为助力人的美好生活、充分彰显教育本质和教育价值而持续不断研究、实践和推广的动力源泉。终身教育是教育的现实。终身教育源于成人教育，引用保罗·朗格郎的原文，“成人教育是终身教育的火车头”。在我国，终身教育概念被正式纳入政

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中华民族共同体的形成和发展是人心所向、大势所趋、历史必然。党的十八大以来，习近平总书记以深邃的历史视野洞察中华民族发展规律、以鲜明的现实导向回应时代命题，创造性地提出“铸牢中华民族共同体意识”这一重大原创性论断。它既是新时代党的民族工作的主线，也是民族地区各项工作的主线，标志着我们党对民族问题的认识和把握达到了一个新高度。「核心要义」铸牢中华民族共同体意识，其生成既源于马克思主义民族理论与中华优秀传统文化的丰厚滋养，又着眼于应对民族领域风险隐患、巩固国家统一和民族团结、实现中华民族伟大复兴的实践需要。作为一个系统完整、逻辑严密的理论体系，其核心要义集中体现为“五个共同”“四个与共”“五个认同”，清晰勾勒出中华民族共同体的历史经纬、情感归属与价值旨归。第一，“五个共同”夯实认同根基。中华民族是有着5000多年文明史的伟大民族。各民族共同造就了祖国的辽阔疆域，共同缔造了统一的多民族国家，共同书写了辉煌的中国历史，共同创造了灿烂的中华文化，共同培育了伟大的民族精神。“五个共同”从地理疆域、政治实体、历史进程、文化创造和精神塑造五个维度，雄辩地证明了中华民族共同体并非近代以来才被“想象”或“建

为何警惕的是“座架”？“座架”源自德语词源，Gestell=Ge（集合）+stell（放置），原指“放置物品的支架”（如书架、脚手架），海德格尔将其升华为：技术时代人类安置世界的根本方式，或者说，技术将万物“架设”为待开发资源的思维方式。当技术将一切“虚空”都填满为可利用对象，反而失去根本价值。当清晨的闹钟由算法自动设定，通勤路线被导航系统精准规划，午餐选择交由外卖评分决定，我们是否意识到：数字智能编织的罗网早已渗透生命的褶皱？古希腊哲人曾将技术视为“解蔽真理”的路径，而今技术却以“座架”之姿，将人类推入被编排的宿命。数字世界的“座架”风险，在于它用温柔的枷锁重塑人性根基。三组悖论正在解构我们的存在：——效率至上的生命荒芜。你刷短视频时，算法早已将你的情感、时间、注意力都框定为“可收割流量”；婚恋软件把情感匹配简化为数据模型；农民看土地，不再是“汗滴禾下土”的生命纽带，而是“亩产效益+土壤成分数据包”；医生看患者，不再是完整的人，变成“病历号+检验指标集合体”，就像普鲁斯特在《追忆似水年华》中描写的“玛德琳蛋糕”，本应唤醒绵长记忆的感官体验，在即时满足的追逐中退化为神经反射。当“即时性